Истоки праздника: Чикаго, 1886 год
Начало первомайской истории положено в июле 1889 года, когда II Парижским конгрессом Социалистического интернационала было принято решение увековечить память жертв чикагского бунта на Хеймаркете. Драматические события начались 1 мая 1886 года. Чикагские рабочие организовали массовую забастовку с требованиями восьмичасового рабочего дня, увеличения зарплаты, запрета детского труда и обеспечения социальных гарантий для работников предприятий. В городской стачке участвовало около 40 000 человек. После забастовки на одном из местных предприятий было уволено 1500 работников. На их место руководство компании наняло штрейкбрехеров, но рабочие не пустили их. В конфликт вмешалась полиция, и при подавлении выступлений стрелки убили четверых человек.
4 мая работники чикагских предприятий вышли на митинг протеста против полицейской жестокости, состоявшийся на местном сенном рынке (площади Хеймаркет). Во время выступлений провокатор-анархист бросил бомбу в полицейских. Пострадало несколько стражей порядка. Тогда полицейское командование отдало приказ стрелять по протестующим. Несколько десятков рабочих было ранено, а четверо убито. После кровавой развязки начался розыск причастных. Было задержано несколько сотен анархистов, и перед судом предстало восемь человек, четверо из которых были повешены по приговору.
От протеста к радости: распространение идей
Российские социал-демократы умело использовали сложившуюся ситуацию. В 1905 году Владимир Ильич Ленин назвал события 1 мая пробуждением к свету и знанию, символом борьбы против угнетения, произвола и всякой эксплуатации. Именно тогда требования восьмичасового рабочего дня и соблюдения социальных гарантий для трудящихся стали знаковыми условиями революционной борьбы. После победы Октябрьской революции Декретом Совнаркома от 11 ноября был введён восьмичасовой рабочий день. Правительства мировых держав в стремлении предотвратить забастовки скопировали положения российского законодательства и ввели ограничения рабочего времени. В 1917 году восьмичасовой рабочий день был закреплён в Мексике, в 1918-м — в Германии, в 1919-м – во Франции, в 1930-м — в США, Китае и Японии. Перед Второй мировой войной в развитых странах была утверждена 40-часовая рабочая неделя с обязательной выплатой повышенных тарифов за переработку. В СССР с 1928 года рабочий день уменьшился и составил семь часов, а рабочая шестидневная неделя составила 42 часа. В 1967 году к 50-летию Октябрьской революции официально введена пятидневная рабочая неделя с двумя выходными. Кроме этого, законодательством СССР были гарантированы ежегодные оплачиваемые отпуска, оплачиваемые больничные, отпуска по уходу за детьми, санаторно-курортное лечение и ряд других преференций. Социальные завоевания стали возможными вследствие организованной борьбы трудящихся всех стран за свои права. В борьбе рабочий класс проявил настоящую солидарность и решительность, под напором которых правительства буржуазных стран были вынуждены отступить.
В ознаменование победы рабочих профсоюзы всего мира начали отмечать День международной солидарности трудящихся, девизом которого стали такие понятия, как свобода, равенство, справедливость. Первомай символизировал торжество социалистических идеалов и стал любимым весенним праздником в советской стране.
Вспоминают те, кто участвовал в торжествах на Кубани
Мостовчане и жители других населённых пунктов Кубани тоже многие годы с удовольствием принимали участие в этом весеннем празднике.
Олег Зуев, предприниматель:
— Активное празднование Первомая для меня началось в 1986 году. Тогда я работал на Анапском молочном комбинате. Перед праздником руководство завода определяло количество участников демонстрации, назначало правофланговых, знаменосцев и тех, кто нёс портреты руководителей страны. С самого утра в праздничный день в коллективе царила торжественная атмосфера. Наверное, не было таких, кто шёл с неохотой или выражал недовольство. Казалось, что без праздничного шествия в Анапу не придёт настоящая весна. А работа, хорошая зарплата и забота дирекции предприятия способствовали оптимистическому настрою.
Олеся Тебуева, учитель школы № 2:
— Я участвовала в праздничных торжествах с 1997 года. Сначала ходила с мамой, папой, братом и сестрой. Помню, как нам покупали красивые платья, в волосы вплетали белоснежные банты. А с утра 1 Мая мы с коллегами мамы шли по улице Советской в Псебае и под музыку пели песни, радовались единению и дарили окружающим самые искренние улыбки. В псебайском парке разворачивалось веселье. Своим творчеством радовали самодеятельные коллективы, работали буфеты, а люди оставались в парке до самого вечера: общались и по-хорошему веселились. Это был настоящий народный праздник, который любили и чтили.
Елена Юдовская (Кухарева):
— Я участвовала в демонстрациях все школьные годы. Движение в посёлке Мостовском начиналось у второй школы, а после прохождения по улице Красной колонна поворачивала на улицу Ленина.
У поселкового ДК стояла трибуна, и нам, школьникам, было приятно, когда диктор рассказывал об успехах коллективов, отмечал передовиков и скандированием лозунгов задавал настроение. Мы искренне гордились успехами великой страны. Казалось, что после праздника всех ожидают позитивные изменения и удача.
Дмитрий Горяинов:
— Раньше я жил в Кошехабльском районе. В детстве, в 70-х годах, я занимался музыкой и играл на трубе в составе оркестра при местной музыкальной школе.
К 1 Мая наш оркестр под руководством музыкального руководителя Каплана Туко разучивал новые праздничные мелодии, репетировали исполнение маршей. А в день Первомая своим выступлением оркестр задавал настроение участникам демонстрации и подбадривал земляков. Это было замечательное время.
Первомай объединял жителей страны идеей братства трудящихся, которая служила поводом для всеобщего торжества. Праздник стал символом не только борьбы за права рабочих, но и весеннего обновления, надежды на лучшее будущее.
Алексей Модылевский. Фото из архива Елены Юдовской.
Оставить комментарий